孔子名言真实详细说明 别再被忽悠了！

1、

　　父母在，不远游。

　　下半句是 “游必有方”

　　意思是要是出游，必须要告知去处。

　　2、

　　“言必信，行必果”。 出自《论语·子路第十三》。后面还有一句：“硁硁然小人哉”。

　　意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。

　　“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

　　3、

　　“吾生也有涯而知也无涯”出自《庄子.养生主》一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，在这之后还有一句“以有涯随无涯殆已”;

　　意思大概就是说，你拿有限的生命去学什么没完没了的知识，你真是个二逼傻逼脑残呀!

　　4、

　　“不孝有三，无后为大。”这句话现在人们普遍理解作为儿女，要为家族续香火，不然就是不孝，完全错了。

　　这句话出自《孟子.离娄上》，原话是“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”

　　意思是不孝的事情有很多(有三种之说，但孟子说过有五不孝)，以不守后代之责为大。

　　舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多(因为一舜出家在外，二是尧要把女儿嫁给他，古有以帝王为父母一说，三舜的父亲对他很暴力，即使这样他还是很孝顺。所以君子们都认为一样)。和生孩子续香火没一毛钱关系。

　　5、

　　酒肉穿肠过，佛祖心中留。

　　世人若学我，如同进魔道。

　　6、

　　遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。

　　7、

　　《周易·乾卦》：群龙无首，吉。

　　8、

　　「人是生而自由的」

　　下一句是：

　　「但却无往不在枷锁之中。」

　　再下一句是：

　　「自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。」

　　9、

　　你办事，我放心----------------------有事找江青同志商量。

　　10、

　　三思而后行，其实原文是：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”

　　孔子的意思是想两遍就赶紧去做，想来想去的还不行动你墨迹你妹啊!

　　11、

　　老来多健忘，唯不忘相思。

　　12、

　　闭门造车，出门合辙

　　13、

　　百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。

　　14、

　　相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　15、

　　中国是一头沉睡的巨狮，当他醒来全世界都会震惊，那就永远别让他醒来。--拿破仑

　　16、

　　人不为己，天诛地灭

　　其中的‘为’字有两种读音，

　　但是正确的读法是第二声(阳平)，这里的‘为’是动词

　　句意为 人如果不修习自己的德行(改进提升自身不足)，那么天理难容(朽木不可雕也)!

　　17、

　　天地不仁，以万物为刍狗 。

　　原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——《道德经》

　

　　一般人的理解：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!”

　　其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。

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　　一、孔子名言

　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　2、温故而知新，可以为师矣。

　　3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

　　5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

　　7、道不同，不相为谋。

　　8、过而不改，是谓过矣。

　　9、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

　　10、唯仁者能好人，能恶人。

　　11、君子欲讷于言，而敏于行。

　　12、君子周而不比，小人比而不周。

　　13、君子喻于义，小人喻于利。

　　14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　　二、孔子人生名言：

　　1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

　　2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

　　3、不义而富且贵，于我如浮云。

　　4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

　　5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

　　7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　8、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

　　9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　12、君于疾没世而名不称焉。

　　13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

　　16、君子之仕也，行其义也。

　　17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　18、君子和而不同，小人同而不和。

　　19、君子矜而不争，群而不党。

　　20、君子周而不比，小人比而不周。

　　21、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　23、放于利而行，多怨。

　　24、求仁而得仁，又何怨。

　　25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　27、法语之言，能无从乎?改之为贵。

　　28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　29、见善无不及，见不善如探汤。

　　30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　31、士而怀居，不足为士矣!

　　三、孔子做人名言

　　1、不学礼，无以立。

　　2、己所不欲，匆施于人。

　　3、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　30、君于不以言举人,不以人废言。

　　31、古者言之不出,耻躬不逮也。

　　32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　33、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　35、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

　　36、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

　　37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　38、事君，敬其事而后其食。

　　39、礼之用，和为贵。

　　40、放于利而行，多怨。

　　5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

　　8、居处恭，执事敬，与人忠。

　　9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

　　10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

　　13、过而不改，是谓过矣!

　　14、过，则匆惮改。

　　15、不迁怒，不二过。

　　16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

　　17、人无远虑，必有近忧。

　　18、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

　　19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

　　20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　　22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　23、君子欲讷于言而敏于行。

　　24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　25、巧言乱德。

　　26、巧言令色，鲜矣仁。

　　27、刚、毅、木、讷近仁。

　　28、有德者必育言，有言者不必育德。

　　29、听其言而观其行。